Өнгөрсөн үеийн алдартай кинонууд ихэвчлэн сэтгэл судлаачдын сонирхлыг татдаг. Тэмдэгт тус бүрт та нэг эсвэл сэтгэлзүйн төрлийг, тэр байтугай төгс бус байдлыг нь олж хардаг нь тэднийг сонирхолтой төдийгүй харилцааны хувьд сургамжтай болгодог. Сэтгэл зүйч Татьяна Власевскаягийн хамт манай орны шинэ жилийн киноны дүрүүдийн гурвалжинд дүн шинжилгээ хийж, "Хувь заяаны инээдэм, эсвэл усанд ороорой!"
Татьяна Власевская
Дадлага хийж буй сэтгэл зүйч
"Хувь тавилангийн инээдэм" бол энэ түүхийн маш зөв нэр юм, учир нь ухамсарт зургийн гол дүрүүд болох Лукашин, Ипполит, Надя нар гурвуулаа тодорхойгүй байдалтай тулгарч байсан бөгөөд бид кинонд үзэж буй тэр мөчид тэд кинонд ойртжээ. амьдралынхаа хариуцлагын сонголт.
Үүний зэрэгцээ, гурвуулаа энэ сонголтыг хийх хүсэлгүй байсан бөгөөд үзэгчдийн хувьд бид Ипполит гэрлэхээс татгалзаж, Надя гэрлэхээс татгалзаж, Лукашин найз охин Галягаа орхисон байдлыг ажиглаж байна.
Хэрэв та санаж байгаа бол энэ кино Женягийн ээжийн хэлсэн хэллэгээр дуусна: "Бид хүлээж, харах болно!" Энэ хэллэг нь чухал ач холбогдолтой бөгөөд соронзон хальсны баатрууд тус бүр тодорхой амьдралын загварт хэдийнэ дасчихсан байдаг - тэд бүгд нэлээд насанд хүрсэн бөгөөд үнэндээ үүнд юу ч өөрчлөхөд бэлэн биш байна. хариуцлага хүлээх.
Хэрэв та Элдар Рязановын киног радикал өршөөлийн үүднээс авч үзвэл энд бид ямар нэгэн дургүйцлийн тухай биш, харин амьдралын сургамжийн тухай, амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээх хүсэлтэй байгаа тухай биш, харин урсгалаараа явах тухай ярьж байна. Хачирхалтай нь эдгээр хүмүүс хоорондоо төстэй юм.
Гипполит ба Гали нар атаархдаг нейротик хүмүүс, хэн нэгэн тэднийг урваж чадна гэж төсөөлөхөд хоёуланд нь хэцүү байдаг.
Надя, Лукашин хоёр хоёулаа хайхрамжгүй амьтад юм, Бусдын эрүүл мэнд, боловсролын асуудалд хариуцлага хүлээхэд дассан, гэхдээ амьдралдаа ямар нэгэн зүйлийг шийдэхэд огт бэлэн биш байгаа багш, мэс засалч.
Хэрэв та түүнийг сайн эмч, тэр орос хэл, уран зохиолын сайн багш гэдэгт итгэдэг бол хоёулаа мэргэжлийнхээ хүмүүс бөгөөд хамт ажиллагсад төдийгүй өвчтөнүүд, оюутнуудын хувийн үнэлэмжээр үнэлэгддэг. Тэд хоёулаа өөрсдийгөө үнэлдэг амьдрал.
Боловсролд нийтийн эрх ашгийг онцолсон тохиолдолд ийм зүйл тохиолддог. Зөвлөлт Холбоот Улсын хувьд энэ бол олон нийтийг хувийн хэвшлээс дээгүүр байрлуулсан хүмүүжлийн ердийн хувилбар байв. Хэрэв та "Москва нулимсанд итгэдэггүй" гэсэн өөр нэгэн дуртай киног үзвэл: Гоша бол сайн слесарь эсвэл инженер боловч хувийн амьдрал нь нэмэгдээгүй байхад Катеринатай ижил зүйл тохиолдсон юм. Энэ нь Зөвлөлтийн үед хувийн амьдралыг чухал зүйл гэж үздэггүй байсантай холбоотой юм.
Баатруудыг бие биенээ татсан зүйл юу вэ?
Надя багш байсан бөгөөд киноны туршид Лукашин жинхэнэ эрч хүчтэй, завхарсан хүүхэд шиг аашилжээ. Үүний зэрэгцээ Хипполит нялх хүүхдийн сэтгэгдэл төрүүлээгүй тул Надя түүнийг тийм ч их сонирхдоггүй байв. Мэдээжийн хэрэг, хэзээ нэгэн цагт Ипполит Лукашин, Надя нарт хүүхэд шиг гомдсон боловч энэ нь юу ч өөрчилж чадахгүй байв.
Ерөнхийдөө дэлгэцэн дээр болж буй зүйлийг сансарт цацагдсан хүслийг биелүүлэх хувилбар гэж ойлгож болно. Хипполит хэт практик байсан бөгөөд үнэндээ Надиятай гэрлэхийг хүсээгүй, учир нь тэр түүнд олон талаараа тохирохгүй байсан: шууд утгаараа зөвхөн дэлгэц дээр гарч ирснээр тэр түүнийг үзэгчдийн өмнө муу гэрийн эзэгтэй гэж тодорхойлдог. Надиятай гэрлэхгүйн тулд түүнд өрсөлдөгч хэрэгтэй - магадгүй тэр Лукашиныг тэдний харилцаанд татсан хүн байх.
Гэхдээ магадгүй Надя өөрөө Ипполиттой гэрлэхийг хүсээгүй тул Лукашиныг орон сууцандаа оруулаад буйдан дээрээ суулгасан байх.
